• El arresto de los apóstoles

    El artículo ADA019 comenta Hechos 5.17-18: ante el notable crecimiento de la Iglesia en Jerusalén, el sumo sacerdote y los saduceos, movidos por los celos, hacen arrestar a los apóstoles. Lucas muestra que, a pesar de la oposición de las autoridades religiosas, la obra de Cristo continúa por la acción del Espíritu Santo, cumpliendo la promesa de Hechos 1.8.

    Hechos 19.20 (Reina-Valera 1909) :
    Así crecía poderosamente la palabra del Señor, y prevalecía.
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  • El nombramiento de los Siete y la organización de la Iglesia primitiva

    Hechos 6,1-7 relata la primera crisis interna de la Iglesia de Jerusalén, vinculada a la distribución desigual a las viudas. Para remediarla, los Doce proponen nombrar a siete hombres llenos del Espíritu Santo y de sabiduría. Esta decisión fundacional distingue los ministerios al tiempo que afirma su complementariedad, y va acompañada de un notable crecimiento de la naciente comunidad cristiana.

    Hechos 4.1-3 (Reina-Valera 1909) :
    Y HABLANDO ellos al pueblo, sobrevinieron los sacerdotes, y el magistrado del templo, y los Saduceos,Resentidos de que enseñasen al pueblo, y anunciasen en Jesús la resurrección de los muertos.Y les echaron mano, y los pusieron en la cárcel hasta el día siguiente; porque era ya tarde.
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  • El arresto de Esteban

    El artículo analiza el arresto de Esteban (Hechos 6.8-12) en Jerusalén hacia los años 34-35 d. C. Aunque fue designado entre los Siete, Esteban ejerce un ministerio apostólico notable. Su testimonio suscita la oposición de judíos helenistas que, incapaces de refutarlo, recurren a falsos testigos para hacerlo comparecer ante el Sanedrín. Lucas subraya los paralelos con el juicio de Jesús y la extensión progresiva de la persecución a toda la Iglesia.

    Hechos 6.9 (Reina-Valera 1909) :
    Levantáronse entonces unos de la sinagoga que se llama de los Libertinos, y Cireneos, y Alejandrinos, y de los de Cilicia, y de Asia, disputando con Esteban.
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  • La comparecencia de Esteban ante el Sanedrín

    La comparecencia de Esteban ante el Sanedrín (Hechos 6.12-15), hacia los años 34-35 d. C., es iniciada por opositores helenistas de la sinagoga de los libertos. Incapaces de refutar su sabiduría, recurren a falsos testigos. Las acusaciones se refieren al Templo y a la Ley, y recuerdan el juicio de Jesús. Lucas dibuja así un paralelo intencionado entre el Maestro y su discípulo.

    San Lucas 21.15 (Reina-Valera 1909) :
    Porque yo os daré boca y sabiduría, á la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se os opondrán.
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  • Saulo y el martirio de Esteban

    El artículo ADA030 analiza Hechos 8.1-3: la primera aparición de Saulo de Tarso, que aprueba el martirio de Esteban, y el comienzo de una gran persecución contra la Iglesia de Jerusalén. La dispersión de los creyentes por Judea y Samaria, lejos de ser una derrota, se convierte providencialmente en el motor de la expansión del Evangelio, cumpliendo la promesa de Jesús en Hechos 1.8.

    Gálatas 1.13-14 (Reina-Valera 1909) :
    Porque ya habéis oído acerca de mi conducta otro tiempo en el Judaismo, que perseguía sobremanera la iglesia de Dios, y la destruía;Y aprovechaba en el Judaismo sobre muchos de mis iguales en mi nación, siendo muy más celador que todos de las tradiciones de mis padres.
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